قصيدتان للشيخ حسن سلطانة {ق}

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه القصيدة للشيخ الجليل حسن ابن النميلي المشهور بالشيخ حسن سلطانة قدَّس الله العلي روحه يستذكر فيها بعض شيوخ زمانه قدَّسهم الله العلي الكبير

يقول الفتى المضنى الكئيب الذي شكى
بدمع ٍجرى فـــــــــــــوق الخدود سجام
أقول وفـــــــــــي قلبي من البين لوعة
وفــــــي ضامري جوّا الضلوع ضرام
مــــن صغر سني موجع القلب والحشا
سبحـــــــــــــــــــان ربي حاكم الحكّام
كوتني الليالي كية بــــــــــــــــعد كية
وقــــــــــــــــد حمَّلتني حمل ما ينقام
بأيّام عام الفصل قــــــــد كان مولدي
رضعت حليب الحــــــــزن والأسقام
إلـــــــى أن كبر سني وكملت همتي
وصــــــاروا عيالي متل رف حمام
أتانا قضى الرحمن فرَّق شملنـــــــا
بكينا عليهم فــــــــــي دموع سجام
وانعم علـــــــــي الله بالفهم والذكا
أفـــــــــــهم لغات الطير والأنعام
وصار لي من السادات نعم عشيرة ٍ
شيوخ البلــــــــد علمائها الأكرام
وصاروا يودوني وصرت أودهم
وصرنا كنفس ٍواحـــــــــدة بمقام
واليوم تركوني ورحلوا جميعهم
وقد طال عمري ليته مــــــــادام
تاريخ عمــــــري بالحساب مؤكد
ينوف عــــــن التسعين عام وعام
بقي من رفاقي واخوتي الشيخ أحمد
وانا زايدو بالعمر خمس عـــوام
سبحان رب العرش جلّ جـــلاله
ياهل ترى مـــــــن يرتحل قدّام
يوم الثلاثا قـــــــــد أتانا مخبرا
اتانا عـــــلى غفلة كرمي سهام
وقالوا لنا الجيران جــانا مخبرا
يقولون سافر أحمــــــــد الخدام
وهذا جرح قلبي وهاجت صبابتي
ولي قلب أنا مجروح من أعوام
يا حسن أحمد حين تأتي ضيوفه
إلى الشيخ جامع مثل فيض غمام
يلاقيهم بــــأهلا وسهلا ومرحبا
وفي حسن لحن رائق وأنغــــام
يمد الموائد ليس أحـــــــد مثاله
همـــــام صميدع قسور ضرغام
يا أحمدا ما كان حــــــل فراقكم
ولكن بهذا خطــــــــــت الأقلام
ياكثر أسفي شجرة العيش اندحت
وياما جلس فـــــــــي ظلها أقوام
ياكثر أسفي ع الوجوه التي مضت
علـــــى أهل عصري إن قلبي هام
وياحزن قلبي على الزمان الذي مضى
وذاك الوجــــــــوه السادة الأكرام
سمعي وبصري قل والحيل والقوى
وجسمي نحيل لا أروم قيــــــــــام
وغير علي اللهو عن زمن مضى
كأني غريب مـــــــــن بلاد الشام
وأشيا كثيرة غيرت عـــــن كيانها
وأفعال بطلت ما بقــــــــــى تنقام
ياشيخ أحمد رحت وتركت زاهرا
وزاهر صبيح الوجه نعــــم غلام
هذا بحكم الله جــــل جــــــــلاله
ياشيخ أحمد ما عليك مــــــــلام
ياشيخ معلا انت أبوهم كلهــــم
والشيخ عبد الله والأعمــــــــام
كونوا لزاهر مسعفين جميعكـم
وقيموا لحملو بالعسى ينقــــــام
صار وحيد فريد من بعـد والدو
وحاشـــــا لزاهر انه ينضــــام
زاهر زكي الفعل مافيه ريبـــة
وكامل مجمل ما عليه مـــــلام
وسلوه يا إخوان عن حزن والدو
أرى الحزن صعب يتلف الأجسام
ترى الموت يا إخوان حتما على الورى
من دور آدم ثم نـــــوح وســــــام
أين الذي ابنوا القــــــلوع وشيدوا
قصور العوالي واشهروا الأعلام
كم جددوا الأفراح فيها وانتهوا
وكم شاهدوا مــــن لذة وأنغام
دهتهم ظروف الدهر راحوا جميعهم
طـوتهم سليمى مثل طي الخام
إذا ما مضى جيل توالى بداله
جيل وملك الله ليس يـــــــرام
سلام على الإخوان في كل مجمع
وعلى جميع السامعين ســـلام
سلام على ذاك الضريح الذي غدا
به الشيخ أحمد مندرج بالخـام
سلام على أهل الضريح جميعهم
وعلى الشيخ جامع ألف ألف سلام
وألف صـــــــلاة الله ثم سلامه
على المصطفى المبعوث بالإكرام

وهذه قصيدة أخرى له أحسن الله مثواه كنت قد نشرتها سابقا ً في أحد المواقع الغالية على قلبي

الحمد لله ما أبدى الصباح سفور حمداً مزيدا على عدد الحصى والرمل

على ما قضى ومضى من أمره المقدور سبحان رب قدير في يديه الفعل

يا مبتلي في صروف الدهر كون صبور فكل شيئ له حداً ووقت وأجل

أحكام ربي عظام وسرها مستور ليس تحصى ولا فيها يحيط العقل

أحكامه لا يدبرها حكيم خبور تجري على الناس أخفى من دبيب النمل

تفكرت وأصبحت في أمر الزمان فكور السفل يبقوا عوالي والعوالي سفل

وأهل العقول اندحت مع كل رجل وقور سبحان ربي واستولت أ ُلات الجهل

والزبل ( حاشا لمن يسمع ) دحى الكافور والبوم فرخوا عِلي والباز فرخوا ذل

يا خجلة الحق أن يعلو عليه الزور يا خجلة الجيد أن يعلو عليه الندل

في هذه العام يا ما صار فيها أمور وأحوال عن وصفها مني اللسان يكل

يا جبهلا ليت ربعك يصطبح مدمور ما ظن يسكن بلادك كل مين لو عقل

استغفر الله من تونس إلى الدينور ما مثل إقليمها ظلم عليه حل

ولا سمعنا جرى من قبلنا في دور سوى آل فرعون فعلوا مثل هذا الفعل

وابتلينا بحكام شبيه صخور وقلوبهم قاسية شيئا بغير العقل

بخلاف حكم السوابق من قديم دهور فعلوا امور شناع يشيب منها الطفل

حكام زمنا خوارج يحكموا بالزور والمكر والغدر وافعال الردى والعطل

والحق والصدق أصبح عندهم مهجور والظلم والبغي مطلق ما عليه قفل

وعانهم بالمعاصي كل رجل فجور زنديق فاسق زنيم معتد معتل

من لا يخاف حساب الله يوم نشور أهل الردى والمفاسد والقلوب الدغل

طغوا في البلاد وفعلوا كل أمر نكور بغير ذنب ولا صوج ولا عن أصل

نهبوا المعز والبقر والسحت والمدخور سبوا البلاد وخلوا حالها بالذل

وعينوا ناس منهم ع الدروب تدور ويمسكوا عابرين الطرق زور وبطل

والناس عادوا فضايح ما بقى مستور صاروا شبيه النسا ما كأن فيهم رجل

ومن له ريش ولّى عن حِماه نفور وأما المسيكين داسوا عنقهم بالنعل

وكل قروم الرواجح راعيين الشور عافوا المنازل وراحوا في البراري جفل

ضجوا وهجوا الخلايق من عظيم الجور والنهب والسبي مع سفك الدما والقتل

لما رأينا البلد راحت جميع دثور والشر فيها كتر والخير منها قل

رحلنا ل(بيري) سكنا ربعها المعمور في بيت صقر لنا فيها عموم وأهل

في ربعها سكنا قدر خمس شهور إلى شهر كانون آخر استمع ما حل

أرسل الله تلجة بأمره المقدور سبحان رب قديم في يديه الفعل

تلجة عظيمة تحاكي فورة التنور الله أكبر قد طم الجبل والسهل

كم من مسافر غدا عن بلدتو محصور مقدار خمسين يوما انقطاع السبل

هلكت مواشي البلد عربانها وحضور قليل عند العباد من المواشي ضل

وأقبل علينا ضرور زاد كل ضرور موت الأجاويد في البلدان غطى الكل

أسفاه يا ما مضى من كل ليث جسور سخيا نخيا كريما في سنين المحل

أخي الشيخ اسماعيل في (بيري) غدا مقبور قد كان سندي وضهري بعده انحل

والشيخ مرهج على الاخوان كان غيور وحيد في عصره هذا القليل المثل

والشيخ محمد حسن قد كان راعي الشور من آل خاقان ملك من ملوك العدل

وابن اخوه حسن كالجوهر المدخور ليت الذي قتله أن يبتلي بالقتل

وقد كان في ربع (بنجارو) همام جسور محمد نجل موسى من أ ُلات الفضل

شيوخ البلاد ثقاتها فعلهم مشكور يا كثر أسفي على أهل التقى والعقل

كنوز المساكين كانوا ذخر للمعسور يسخوا بأموالهم لم يعتريهم بخل

بالجود كانوا لهم في عصرهم جمهور كمثل خضر بن عامر قدرهم أو جل

لو كان نشرح مناقبهم وكل أمور لكان كتر الكلام للسامعين يمل

يا حيف ذاك الوجوه السمايح أصبحت بقبور أهل السخا والمكارم والرجال الفضل

معهم زمانا قضينا في هنا وسرور وكان عصر التصابي مبدر ومهل

جار الزمان وعادات الزمان يجور على السلاطين والعلما وأهل الفضل

دارت دواير سليمى والأمور تدور كم فرقت مرة بعد اجتماع الشمل

يا ليت بيت الكرم لا ينهدملو سور والخير عن مستحق الخير ليس يفل

ولا لهم طير البين حام فوق الدور وليت المنايا عن الاجياد كانت غفل

فجابني قائلا بالقول كان خبور تريد شيئا مالو بالقواعد أصل

من عادة الدهر يغدر والزمان غدور يفني القرون وحبالها البرام تحل

يا دير يا خاينة من أمنك مغرور يا دير من كبد قوسك كم رمتني نبل

يا دير كم ماجدا فيك قد غدا مقهور يا دير من سطوتك اسد العرين يدل

يا خلة قد فارقوا أوطانهم والدور وراحوا وقد شيّعوا ربوعهم والأهل

يا لائمي لا تلمني كون رجل وقور من عادة الدهر يلدغ متل لدغ الصلّ

كنا وأحبابنا في نعمة وسرور وفرقتنا الليالي وجيش السعد عنا فلّ

ضمرنا ضميرا عسى عصر السرور يزور ضربنا له بخت جا الأنكيس أول شكل

ولا زلت أبكي واكتب بالدموع سطور وعقدة الحزن عني ما بقت تنحل

ولو جو الحزانى ولفوا من برها وبحور فحزانهم عند حزني يا كرام تقل

دهتني دواهي عظايم متل بحر زخور مترادفات المصايب بين قطع ووصل

أتيت للدير لاقيت الربوع قفور لاقيت أبوابها ملقى عليها القفل

فقلت يا دير مالك ربعك مهجور والبوم يزعق حداك والحدا وقرلّ

قالت صحابي غدوا عني بلا دستور راحوا وقفوا عني وطيف خيالهم ما طل

هدوا وشدوا عل نوق لهم بكور ثم نادى مناديهم وسار الكل

وتسعة أنفار كانوا أنثها وذكور وكان يا حسرتي ناصر عقيد الكل

ولا رجوع إلهم ليوم نفخ الصور سفر بعيد شكت منه عتاق الإبل

والشيخ ناصر ودع عندي سلام وفور إلى القرايب والأصحاب ثم الأهل

وبعد السلام إلى الوالد كتب سطور هذا الفراق متى يوم التلاقي يحل

يا والدي في غيابك قد جرى المقدور والمنازل خلت منا وحان الأجل

يا والدي لأجل فقدي لاتكون ضجور تشمت بنا الشامتين ولا الغليل يغلّ

عاتبت (بيري)ودمعي هاملا محدور خنتِ لناصر أصيل الجذر كيّ الفعل

وبعد ناصر عيوني غاب عنها النور يا كتر أسفي على ناصر رزين العقل

ما ظن أسلاه ما دام القطوب تدور مادامت الشمس تطلع والهلال يهلّ

بالله يا عين ابكي في دموع غزور على الذي مضوا وفراقهم ما حل

يا حيف صفو الليالي تنبدل بكدور بعد الشباب اللي كانوا يشيلوا الحمل

ياطلما كان فيهم خاطري مجبور والشمل ملتم بالأوطان بين الأهل

وضيوف تأتي لنا والخير كان وفور وحجة الله نقضي فرضها والنفل

أيام يا حسرتي كانت شبيه زهور بعصر الربيع إذا جاه الحيا والطلّ

تذكرت أيام عزّ قد مضت وعصور ودمع عيني جرى لعارضي قد بل

على الشباب الذي كانوا شبيه بدور طوتهم صروف الليلي مثل طي سجل

كانوا وطاروا عن الأغصان متل طيور يا دمع عيني على فقد الحبايب هلّ

وبعدهم عاد جسمي كالهبا المنثور جسمي وعزمي بعدهم اختلّ

يا هل ترى كيف كانوا بالحمى والدور وكيف راحوا ووين ركابهم قد حلّ

رحت وخليت ناصر على فراش الهنا وسرور جيت لقيتوا على وجه المليح الرمل

وكأن ما شفت لا ناصر ولا منصور إلا كأحلام مروا متل فيّ الظلّ

ويلاه من بعدهم كيف العمل والشور مالي مساعد سوى فيض الدموع الهمل

صبّر لقلبي وقلبي ما يجيه صبور واعدل لنفسي ونفسي لا تطيق الصبر

جرحي عميق دعى قلبي ثمان شطور جوى الحشا والأضالع في ضميري غلّ

مبهوت حيران ساهر في دجى الديجور أرعى نجوم الطوالع والنجوم الأفل

يا حسرتي البين حمّلني حمول جسور حمولا صوادر وجسمي لا يطيق الحمل

سبحانك الله هذا الدهر كيف يدور بعد الهنا صار البكا لي شغل

وصار جسمي له حال السقام ستور وجفون عيني لها حرّ المدامع كحل

ياعالما ما خفي بالحشا وصدور سئمت المقام وروحي لك سماح تحل

يا عالم الغيب يا رب البها والنور من هو غيرك إلى دفع البلا إن حل

صبرا جميلا على الأحكام والمقدور الله أعلم بمن قد اهتدى أو ضل

يا دايم الملك قبل الأزمنة ودهور في ملكه لا له بعد ولا له قبل

سبوح قدوس جبار عظيم غفور لا يبالي بما يفعل ولا له مثل

أدعوك يا خالقي اقبل دعا المضرور بعفوك ولطفك عقود العسر عنا حل

يا أرحم الراحمين فأنت رب غفور نحن خطينا ومنك العفو يا ذا الفضل

اغفر خطايانا كل كور ودور من سالف الدهر حتى أن يؤون الأجل

واغفر لأخواننا في برها وبحور أهل التقى والنقا والسالكين السبل

واغفر لمن عنيناهم في خطنا المسطور ولكل مؤمن قد هفا أو زل

ابن النميلي حسن في نسبتو مشهور من آل مكزون من سنجار كان الأصل

ثم الصلاة على من خصه بالنور محمد المصطفى خاتم جميع الرسل

السلام على السيد الجليل الشيخ حسن سلطانة قدس سره أمين

حبذا لو كتبت القصيدة بشكل أفضل .... ومشكور جهدكم الغالي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم طيارة رشد
أرجو منكم توضيح كلامكم

اقتباس :

حبذا لو كتبت القصيدة بشكل أفضل .... ومشكور جهدكم الغالي

لأنني لم أفهم هل أكتبها بشكل أفضل من ناحية التنسيق أم من ناحية الصيغة
شكر لمروركم

» مديح النبي الأكرم(ص) للشيخ يعقوب الحسن (ق)
» رائعة شعرية للشيخ صالح العلي المريقب
» رثاء الشيخ عبد الكريم محمد للشيخ عبد الكريم عمران{ق}
» قصيدة للشيخ حيدر حيدر